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- ۲۸ بهمن ۹۳ ، ۲۲:۴۹
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«این یک توطئه است که میخواهند مسجدها را کمکم خالی کنند. شما باید هوشیار باشید که مسجدهایتان و محرابهایتان و منبرهایتان را حفظ کنید و بیشتر از سابق، شمایی که این معجزه را از مسجد دیدید که همه قدرتها را به هم شکست، نه فقط ابرقدرتها، قدرتهای دیگر را هم به هم شکست، نباید در اسلام سستی کنید. مسجدها را محکم نگه دارید و پرجمعیت کنید.»
امام خمینی (ره)
اینهم عکسی از بعضی از بچه های مسجد شهرک خاتم الانبیا (ص) بعد از منبر وحلقه عقیدتی احکامی حاج آقا ملا محمدی لازم به ذکر است شنبه شب ها بعد از نماز مغرب وعشا نیم ساعت حاج آقا سخنرانی می کنند وبعد حلقه ای خودمانی تشکیل می دهیم برای پرسش وپاسخ جوانان ونو جوانان .
ان شا الله با طرح های خوب بسیج وهیئت امنای مسجد داریم به سمتی میرویم که امام فرمودند
« مسجدها را محکم نگه دارید و پرجمعیت کنید »
Botschaft des Oberhauptes der Islamischen Republik Iran Ajatollah Seyyed Ali Khamenei
An alle jungen Menschen in Europa und Nordamerika!
Die jüngsten Ereignisse in Frankreich und ähnliche Vorfälle in einigen anderen westlichen Ländern haben mich davon überzeugt, dass ich euch direkt diesbezüglich ansprechen sollte. Ich wende mich an euch junge Menschen, nicht um eure Eltern außer Acht zu lassen, sondern deshalb, weil ich die Zukunft eures Volkes und eurer Heimat in euren Händen liegen und in euren Herzen ein vitaleres und sensibleres Verlangen nach der Wahrheit sehe. Mit diesen Zeilen wende ich mich auch nicht an eure Politiker und Regierungsverantwortlichen, denn ich bin mir sicher, dass sie bewusst den Weg der Politik von dem Weg der Aufrichtigkeit und Rechtschaffenheit getrennt haben.
Ich spreche zu euch über den Islam und insbesondere über das Bild, dass sie euch vom Islam vorlegen. Seit zwei Jahrzehnten, d.h. ungefähr nach dem Zerfall der Sowjetunion, hat es zahlreiche Bestrebungen gegeben, diese große Religion als einen beängstigenden Feind darzustellen. Die Heraufbeschwörung von Angst und Ablehnung und deren Missbrauch blicken bedauerlicherweise auf eine lange Vergangenheit in der politischen Geschichte des Westens zurück. Ich möchte hier nicht auf die verschiedenen Ängste, die bislang den westlichen Völkern eingeflößt worden sind, eingehen. Ihr selber könnt mit einem kurzen Blick auf die jüngsten kritischen Geschichtsstudien erkennen, dass in der neuen Geschichtsbeschreibung das unaufrichtige und betrügerische Verhalten westlicher Staaten gegenüber anderen Völkern und Kulturen auf der Welt gerügt worden ist. Die Geschichte Europas und Amerikas schämt sich wegen dem Skalventum. Sie schaut verlegen wegen der Kolonialzeit und wegen dem Unrecht an Farbigen und Nicht-Christen zu Boden. Eure Forscher und Historiker erklären aufrichtig, dass sie sich wegen des Blutvergießens schämen, welches im Namen der Religion zwischen Katholiken und Protestanten oder im Namen der Nationalität und der Volkszugehörigkeit im Ersten und Zweiten Weltkrieg geschehen ist.
Dieses Geständnis verdient von Natur aus Anerkenung. Ich will auch gar nicht die Geschichte tadeln, wenn ich einen Ausschnitt aus dieser langen Liste nenne, sondern ich möchte, dass ihr eure Intellektuellen fragt, warum das kollektive Gewissen im Westen immer erst mit einer Verzögerung von mehreren Jahrzehnten und manchmal mehreren Jahrhunderten aufwacht. Warum ist die Korrektur des kollektiven Gewissens immer auf die weit zurückliegende Vergangenheit gerichtet und nicht auf die aktuellen Probleme? Warum wird in wichtigen Dingen wie der Begegnung mit der islamischen Kultur und Denkweise eine allgemeine Informiertheit verhindert?
Ihr wisst ja, dass Herabsetzung und Hervorrufung von Hass und fiktiver Angst gegenüber „Anderem" die Grundlage für alle ungerechten Bestrebungen nach Profit und Vorteilen ist. Nun möchte ich, dass ihr euch selber fragt, warum diesmal die alte Politik der Angstmache und Verbreitung von Hass in einem derartig beispiellosen Ausmaß den Islam und die Muslime ins Visier genommen hat?
Warum ist das internationale Machtsystem von heute bestrebt, das islamische Denken an den Rand und in die Passivität zu drängen? Welche Sinngebungen und Werte gibt es denn beim Islam, die dem Konzept der Großmächte in die Quere kommen, und welche Interessen werden durch die falsche Darstellung des Islams denn gedeckt? Meine erste Bitte lautet daher, dass ihr nach den Motiven dieser großangelegten Schwarzmalerei über den Islam forscht.
Meine zweite Bitte ist die, dass ihr gegenüber der
Flut von Vorurteilen und Hetzpropaganda, versucht, euch direkt und
unmittelbar mit dieser Religion vertraut zu machen. Der gesunde Verstand
befiehlt, dass ihr zumindest wisst, wovor ihr flieht und euch fürchtet
und von welcher Beschaffenheit es ist. Ich bestehe nicht darauf, dass
ihr meine oder irgendeine andere Deutung des Islams akzeptiert. Ich sage
nur: Lasst nicht zu, dass euch, ausgehend von böswilligen und
schmutzigen Motive, diese lebendige und die heutige Welt beeinflussende
Wahrheit präsentiert wird. Gestattet nicht, dass sie euch heuchlerisch
die Terroristen, die sie selber angeheuert haben, als Repräsentanten des
Islams vorstellen. Lernt den Islam über die echten Quellen und die
Quellen aus erster Hand kennen. Werdet mit dem Islam durch den Koran und
die Biografie ihres großen Propheten vertraut.
Ich möchte euch an
dieser Stelle gerne fragen, ob ihr euch bislang schon direkt an den
Koran der Muslime gewandt habt? Habt ihr die Verhaltensweise des
Propheten des Islams und seine menschlichen und moralischen Lehren
studiert? Habt ihr bislang außer über die Medien auch aus anderen
Quellen über die Botschaft des Islams erfahren? Habt ihr euch jemals
gefragt, wie und aufgrund welcher Werte dieser Islam mehrere
Jahrhunderte hintereinander die größte wissenschaftliche und geistige
Zivilisation der Welt hervorbrachte und die besten Gelehrten und Denker
großzog?
Ich bitte euch nicht zuzulassen, dass sie durch
abwertende und einfältige Maskenbilder zwischen euch und der Wahrheit
eine gefühlsgeladene Trennmauer errichten und euch die Möglichkeit
rauben, sich unvoreingenommen ein Urteil zu bilden.
In unserer Zeit,
in der die Kommunikationsmittel die geografischen Grenzen überwunden
haben, solltet ihr nicht zulassen, dass man euch in künstliche geistige
Grenzen einsperrt. Auch wenn kein Einzelner die entstandenen Klüfte
ausfüllen kann, so kann doch jeder von euch für die eigene Erkenntnis
und die Aufklärung seiner Umgebung eine Brücke des Denkens und der
Gerechtigkeit über diesen Klüften errichten.
Dieser bewusst vorausgeplante Konflikt zwischen dem Islam und euch jungen Menschen ist nicht angenehm , aber er kann eurem wissbegierigen und suchenden Geist neue Denkaufgaben geben. Durch Bemühung um eine Antwort auf diese Fragen tut sich vor euch eine wertvolle Gelegenheit zur Entdeckung neuer Wahrheiten auf. Deshalb lasst diese Gelegenheit für das richtige und vorurteilfreies Islamverständnis nicht aus der Hand gleiten. Vielleicht werden dann dank eures Verantwortungsbewusstseins gegenüber der Wahrheit die kommenden Generationen weniger beschämt und mit einem ruhigeren Gewissen über diesen Abschnitt der Geschichte der Beziehungen des Westens zum Islam schreiben können.
Seyyed Ali Khamenei
21. Januar 2015
Grâce au nom de Dieu, Clément et Miséricordieux
Aux jeunes d'Europe et d'Amérique du Nord
Les
événements récents survenus en France ainsi que d'autres faits
similaires dans certains pays occidentaux m'ont convaincu de vous écrire
ce message. J'ai choisi de m'adresser à vous directement non pas par
une volonté délibérée d'ignorer vos parents, mais parce que le futur de
vos pays est entre vos mains, et que la quête et recherche de la vérité
anime davantage vos cœurs. De même, je ne cherche pas ici à m'adresser
aux responsables politiques car je pense qu'ils ont, de façon
consciente, séparés les chemins de la politique de ceux de l'honnêteté
et de la franchise.
Le sujet que je souhaite aborder ici avec vous
est l'islam, et plus spécifiquement le visage qui vous en est présenté.
Depuis deux décennies, c'est-à-dire peu après l'effondrement de l'Union
soviétique, tout a été fait pour présenter cette religion comme un
ennemi qu'il faudrait craindre. L'attisement des sentiments de peur et
de haine et leur utilisation dans des buts peu louables ont
malheureusement un long passif dans l'histoire politique de l'Occident.
Il n'est pas question ici d'évoquer les phobies diverses qui ont pu être
véhiculées au sein des nations occidentales. En parcourant rapidement
les études historiques actuelles, vous pouvez vous-mêmes vous rendre
compte que les recherches historiographiques récentes effectuent une
critique conséquente du rôle des Etats occidentaux dans la falsification
de l'image des autres nations et cultures. L'histoire de l'Europe et
des Etats-Unis est marquée par la honte de la période de l'esclavage
puis celle de la colonisation, ainsi que par tout un ensemble
d'oppressions et d'injustices commises vis-à-vis des personnes de
couleur ou de croyances différentes. Vos chercheurs et vos historiens
ont consacré de nombreuses études critiques aux effusions de sang
commises au nom de la religion lors des dissensions entre catholiques et
protestants, ou encore au nom de la nation ou de l'ethnie durant les
Première et Seconde Guerres mondiales.
Le fait de reconnaître de tels
faits mérite en soi d'être loué. Je ne souhaite cependant pas ici
dresser un inventaire de cette longue liste d'événements regrettables,
mais plutôt vous inviter à poser à vos intellectuels la question
suivante : pourquoi, en Occident, la conscience collective se réveille
toujours avec plusieurs décennies, si ce n'est plusieurs siècles de
retard ? Pourquoi l'examen de cette conscience collective doit-il être
exclusivement tourné vers des réalités appartenant à un passé lointain,
et passer sous silence les questions actuelles ? Pourquoi cherche-t-on à
empêcher la formation d'une réflexion générale au sujet d'une question
aussi importante que celle de la façon d'aborder et de traiter la
culture et la pensée musulmanes ?
Vous savez bien que l'humiliation
et le fait de susciter des sentiments de haine et de peur vis-à-vis de
"l'autre" constituent le terreau commun à l'ensemble des entreprises de
domination fondées sur l'oppression. Je souhaite maintenant que vous
vous demandiez pourquoi cette fois-ci, la vieille politique de
fomentation de la peur et de la haine a pris l'islam et les musulmans
comme objectif, et ce avec une intensité sans précédent. Pourquoi dans
le monde actuel, le système du pouvoir souhaite-t-il reléguer la pensée
islamique à la marge et la confiner à un rôle passif ? L'islam
comprendrait-il des pensées et valeurs qui viendraient contrarier les
ambitions des grandes puissances ? Quels intérêts dessert la diffusion
de représentations erronées au sujet de l'islam ? Mon premier souhait
est donc que vous vous interrogiez au sujet des éléments motivant une
telle diabolisation massive de l'islam.
Mon second souhait est qu'en
réaction aux nombreux a priori et jugements négatifs, vous essayez de
mieux connaître cette religion, et ce de façon directe et sans
intermédiaire. Une logique saine implique au moins que vous sachiez ce
qu'est exactement cette réalité que l'on cherche à vous faire fuir et
que l'on vous présente sous un jour menaçant. Je ne vous invite pas
forcément à accepter la façon dont j'envisage l'islam ou telle
conception particulière à son sujet, mais je vous incite à refuser que
cette réalité dynamique et influente du monde actuel vous soit présentée
au travers du filtre de desseins politiques peu louables. Ne permettez
pas que les terroristes souvent issus de ces mêmes pouvoirs qui
prétendent les dénoncer vous soient présentés comme étant les
représentants de l'islam. Essayez de connaître l'islam à travers ses
sources authentiques et de première main, à travers le Coran et la vie
de son Prophète. La question mérite d'être posée : avez-vous déjà
consulté directement le livre sacré des musulmans ? Avez-vous étudié les
enseignements humains et moraux dispensés par le Prophète de l'islam ?
Avez-vous déjà pris connaissance du message de l'islam à travers une
source autre que celle des médias ? Vous êtes-vous déjà demandé sur
quelle base et selon quelles valeurs ce même islam que l'on diabolise a
pu être à la source de l'une des plus grandes civilisations du monde, et
constituer le berceau des plus grands penseurs, et ce pendant de
nombreux siècles ?
Je vous demande de ne pas permettre que les
portraits dénigrants que l'on peut faire de cette grande religion
dressent des barrières psychologiques entre cette réalité et vous, vous
privant ainsi toute possibilité de jugement impartial. Dans un monde où
les moyens de communication ont brisé les barrières géographiques, ne
permettez pas que l'on enserre votre esprit dans des limites construites
de toutes pièces. Bien que personne ne puisse à lui seul combler le
fossé créé entre ces a priori et la réalité, chacun d'entre vous peut,
en s'efforçant personnellement de distinguer le vrai du faux, contribuer
à créer des ponts fondés sur une pensée juste et libre ; ce sont ces
ponts qui contribuent à réduire de tels fossés. Malgré les difficultés
inhérentes à un tel défi, cet effort de pensée peut contribuer à faire
naître de nouvelles interrogations dans vos esprits ayant soifs de
vérité. Et vos efforts en vue d'obtenir une réponse à ces questions
constituent en soi une occasion pour découvrir de nouvelles vérités. Par
conséquent, ne laissez pas passer cette occasion de parvenir à une
compréhension plus juste et exempte de préjugés de l'islam. Ainsi,
peut-être, grâce à votre sens de la responsabilité vis-à-vis de ce qui
est vrai et juste, les futures générations pourront se pencher sur cette
période d'interactions de l'Occident avec l'islam avec une conscience
plus apaisée qu'auparavant.
Seyyed Ali Khamenei
21 janvier 2015
Message of ayatollah Seyyed Ali Khamenei, Leader of The Islamic Republic of Iran
In the name of God, the Beneficent the Merciful
To the Youth in Europe and North America,
The
recent events in France and similar ones in some other Western
countries have convinced me to directly talk to you about them. I am
addressing you, [the youth], not because I overlook your parents, rather
it is because the future of your nations and countries will be in your
hands; and also I find that the sense of quest for truth is more
vigorous and attentive in your hearts.
I
don’t address your politicians and statesmen either in this writing
because I believe that they have consciously separated the route of
politics from the path of righteousness and truth.
I
would like to talk to you about Islam, particularly the image that is
presented to you as Islam. Many attempts have been made over the past
two decades, almost since the disintegration of the Soviet Union, to
place this great religion in the seat of a horrifying enemy. The
provocation of a feeling of horror and hatred and its utilization has unfortunately a long record in the political history of the West.
Here,
I don’t want to deal with the different phobias with which the Western
nations have thus far been indoctrinated. A cursory review of recent
critical studies of history would bring home to you the fact that the
Western governments’ insincere and hypocritical treatment of other
nations and cultures has been censured in new historiographies.
The
histories of the United States and Europe are ashamed of slavery,
embarrassed by the colonial period and chagrined at the oppression of
people of color and non-Christians. Your researchers and historians are
deeply ashamed of the bloodsheds wrought in the name of religion between
the Catholics and Protestants or in the name of nationality and
ethnicity during the First and Second World Wars. This approach is admirable.
By
mentioning a fraction of this long list, I don’t want to reproach
history; rather I would like you to ask your intellectuals as to why the
public conscience in the West awakens and comes to its senses after a
delay of several decades or centuries. Why should the revision of
collective conscience apply to the distant past and not to the current
problems? Why is it that attempts are made to prevent public awareness
regarding an important issue such as the treatment of Islamic culture
and thought?
You
know well that humiliation and spreading hatred and illusionary fear of
the “other” have been the common base of all those oppressive
profiteers. Now, I would
like you to ask yourself why the old policy of spreading “phobia” and
hatred has targeted Islam and Muslims with an unprecedented intensity.
Why does the power structure in the world want Islamic thought to be
marginalized and remain latent? What concepts and values in Islam
disturb the programs of the super powers and what interests are
safeguarded in the shadow of distorting the image of Islam? Hence, my
first request is: Study and research the incentives behind this
widespread tarnishing of the image of Islam.
My
second request is that in reaction to the flood of prejudgments and
disinformation campaigns, try to gain a direct and firsthand knowledge
of this religion. The right logic requires that you understand the
nature and essence of what they are frightening you about and want you
to keep away from.
I
don’t insist that you accept my reading or any other reading of Islam.
What I want to say is: Don’t allow this dynamic and effective reality in
today’s world to be introduced to you through resentments and
prejudices. Don’t allow them to hypocritically introduce their own
recruited terrorists as representatives of Islam.
Receive
knowledge of Islam from its primary and original sources. Gain
information about Islam through the Qur’an and the life of its great
Prophet. I would like to ask you whether you have directly read the
Qur’an of the Muslims. Have you studied the teachings of the Prophet of
Islam and his humane, ethical doctrines? Have you ever received the
message of Islam from any sources other than the media?
Have
you ever asked yourself how and on the basis of which values has Islam
established the greatest scientific and intellectual civilization of the
world and raised the most distinguished scientists and intellectuals
throughout several centuries?
I
would like you not to allow the derogatory and offensive
image-buildings to create an emotional gulf between you and the reality,
taking away the possibility of an impartial judgment from you. Today,
the communication media have removed the geographical borders. Hence,
don’t allow them to besiege you within fabricated and mental borders.
Although
no one can individually fill the created gaps, each one of you can
construct a bridge of thought and fairness over the gaps to illuminate
yourself and your surrounding environment. While this preplanned
challenge between Islam and you, the youth, is undesirable, it can raise
new questions in your curious and inquiring minds. Attempts to find
answers to these questions will provide you with an appropriate
opportunity to discover new truths.
Therefore,
don’t miss the opportunity to gain proper, correct and unbiased
understanding of Islam so that hopefully, due to your sense of
responsibility toward the truth, future generations would write the
history of this current interaction between Islam and the West with a
clearer conscience and lesser resentment.
Seyyed Ali Khamenei
21st Jan. 2015